蒙特祖玛头饰，韦尔特博物馆，维也纳，奥地利
在墨西哥丰富的历史中，有两个重要的里程碑塑造了它的身份：为现代墨西哥城奠定基础的阿兹特克城市特诺奇蒂特兰的沦陷，以及从西班牙统治下解放出来。这些关键事件具有重要意义，并继续影响着该国的文化遗产。民族自豪感的一个焦点是传说中的头饰，据信曾属于著名的阿兹特克皇帝蒙特祖马。然而，收回这一墨西哥过去象征的旅程遇到了意想不到的挑战，因为目前的保管人表现出不愿放弃它。
不可能的任务
阿兹特克皇帝蒙特祖马二世所戴的头饰，16世纪，奥地利维也纳韦尔特博物馆
2020年10月，作家比阿特丽兹·古铁雷斯·穆勒被她的丈夫、墨西哥总统安德烈斯·曼努埃尔·洛佩斯·奥夫拉多尔派往墨西哥，据纽约墨西哥文化研究所所长米格尔·格里森称，目前有9000多件墨西哥文物分布在欧洲和美国各地。她的任务是说服所有者将这些作品送往墨西哥参加纪念周年的全国展览。然而，这项任务被证明是不可能完成的，尤其是关于该节目的预期亮点，蒙特祖马的头饰。
头饰还是斗篷？
在墨西哥墨西哥国家人类学和历史博物馆发现的头饰副本
这是迄今为止唯一幸存下来的前哥伦布时代的头饰。人们普遍认为它是一种糕点，有人认为，它实际上是牧师传统上穿的斗篷。斗篷的论点得到了物体的巨大尺寸的支持，高度为1.3米，长度为1.78米，但它只有一公斤重，这使得它很容易作为头饰佩戴。
它是半圆形的，由一千多种五颜六色的鸟类的羽毛组成，其中一种是格查尔，其特征是美丽闪烁的绿色羽毛。想象一下这家企业的规模和头饰的价值，因为每只格查尔鸟的尾巴上只有2到3根这样的羽毛。然后，还有松鼠杜鹃的棕色羽毛，玫瑰匙嘴鹬的粉红色羽毛，以及紫丁香的蓝色羽毛。
羽毛作品
鹰骑士带领另外两名阿兹特克战士，来自《佛罗伦萨法典》，第九卷，16世纪，劳伦图书馆，意大利佛罗伦萨
羽毛加工是前哥伦布时代美国这一地区最负盛名的艺术之一。因此，阿曼特克人——羽毛工匠——在阿兹特克社会中有着崇高的地位。他们为贵族、牧师和骑士制作扇子、头饰、斗篷和盾牌，尤其是为鹰战士（一种特殊的军事阶层）制作。为了制作羽毛状物体，他们首先用龙舌兰或树皮制作了一个纸模板，在上面绘制出理想的形状。然后，用天然粘合剂将羽毛附着在模板上，从物体的外部开始，朝着物体的内部工作。作品中心的装饰将最后添加。为了达到多色效果，人们使用了各种各样的、通常是稀有的鸟类的羽毛。
偷来的礼物？
阿兹特克皇帝蒙特祖马二世的头饰细节，16世纪，奥地利维也纳韦尔特博物馆
第一份提到这顶头饰的欧洲文件是西班牙国王查理五世的侄子、奥地利蒂罗尔大公斐迪南二世的清单，他于1596年获得了这顶头饰。但目前尚不清楚这款头饰是如何进入欧洲市场的。有人说埃尔南·科尔特斯从蒙特祖马二世那里偷走了它，也有人说1519年皇帝在特诺奇蒂特兰将它作为欢迎礼物赠送给了科尔特斯。无论如何，在给查理五世的一封信中，科尔特斯提到“羽毛头饰”是墨西哥送给国王的160件礼物之一。尽管如此，自1596年以来，这顶头饰一直保留在奥地利，1878年，维也纳世界博物馆馆长费迪南德·冯·霍克斯特领导了对其进行深入保护的过程。
蒙特祖马二世
尽管这个头饰的归属尚未得到证实，但关于其争议已经持续了40年。墨西哥提供了各种各样的交易，但奥地利人甚至不想在任何一段时间内借出这顶皇冠，他们认为这顶皇冠的状况太差，即使是轻微的移动也无法存活。墨西哥学者同意奥地利人的观点，考古学家和历史学家爱德华多·马托斯·莫克祖教授就是一个例子，他说需要一个大容器来减轻运输过程中的任何振动。由于还没有建造这样的容器，蒙特祖马头饰甚至无法移动一毫米。
