在他的整个职业生涯中，他处理过脆弱和脆弱的问题，包括身体和心理状态。身体干预通常以碎片和渗透的方式进行，从20世纪70年代中期开始就出现在他的作品中。从20世纪60年代初开始，Bang一直对荒诞戏剧保持着长期的兴趣，在他的全部作品的不同阶段都出现了这方面的暗示。2009年，Bang偶然在哥本哈根的新嘉士伯公司(Ny Carlsberg Glyptotek)看到了一幅罗马时期的埃及葬礼肖像。这些木乃伊肖像的表现风格与这一时期埃及的传统绘画语言截然不同。Bang着迷于将这些画插入一个完全陌生的绘画环境中所产生的严重干扰和由此产生的偏差。进一步的调查显示，这一时期的许多画作都遭到了严重的破坏。
这种接近瓦解的图像，加上剩余部分的复杂和独特的特征，以及散落在这些葬礼肖像表面的嵌板上的小洞，继续对Bang产生相当大的兴趣：他作品的核心关注点是解决图像、结构和意义的分解以及随后的重建。与这些几乎被抹掉的图像的相遇，使Bang对一些特定的图像问题重新产生了兴趣，这些问题已经有一段时间没有关注过了。在Bang的新作品中，面板和模板组件的特点与葬礼肖像中发现的众多配置有关。从胶合板上切割出独立的模板元素，然后通过碎片化进行改造和扩展模板组件和构造活动的不同集群。布料和皮革贴片随后附着在部分模板元素上，部分被剪掉，并以剥离的姿态悬挂在这些组件上。Bang的作品通过试图调查和反映我们人类环境的不稳定和临时方面，暗示了存在主义戏剧。
